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본 글에서 필자는 후금 건국 이전 시기의 여진족 인물이었던 자친/상구리의 인명 인식과 그 서술과 관련하여
[위에 등장한 '자친 상구리(jacin sangguri)'라는 인물은 『태조무황제실록』과 『태조고황제실록』, 『만주실록』에는 한 사람의 인명처럼 쓰였다.
예시문 : 有尼麻喇城、五祖包朗阿孫、'札親桑古里'、見敵眾。大懼。解其甲與人。(『청태조고황제실록』을유년 4월)]
라는 서술을 한 바 있습니다.
하지만 실제 『태조무황제실록』,『만주실록』의 한문본에서 자친 상구리는 한 사람으로 서술되지 않았고 오직 만문본에서만 마치 한 사람인 것처럼 서술되었습니다. 실제『태조무황제실록』,『만주실록』의 한문본에서는 자친과 상구리가 구분되어 2인으로 서술되었습니다.
예시문 : 太祖見其兵阵於界凡、浑河、直至南山，約八百余。有夹陈、桑古里二人豹郎刚之孙也，見敌兵大恐，解其甲與人 (『청태조무황제실록』을유년 4월)
만문본에서 두 사람을 애써 구분하지 않은 이유는 굳이 구분하지 않더라도 독자가 한 사람으로 받아들이지 않을 것이라는 이유가 아닐까 합니다.
한문본 기록과 만문본 기록을 대조해 보.지 않고 일방적으로 '같은 문맥으로 이루어져 있겠지' 라는 생각 하에 만문본 서술에만 의존하여 역사 문제와 관련하여 오류를 범한 점, 깊이 사죄드립니다.
(시바 이게 무슨 소리지) 우우 작성자 우우!
여진족에 대한 잘못된 정보를 알리다니 너 명나라 사람이냐!
사과글인데 찌찌가 없어.....
이거 이거 큰 실수를 하셨구만 (뭔지모름)
어 음... 어... 작성자가 잘못했네!
(시바 이게 무슨 소리지) 우우 작성자 우우!
여진족에 대한 잘못된 정보를 알리다니 너 명나라 사람이냐!
명나라사람?글쓴이 만력제 구나.
(대충 내 지능으로는 이해못하겠다는 말)
어 음... 어... 작성자가 잘못했네!
그래 맞아 맞아 (전혀 모름)
줄
사과글인데 찌찌가 없어.....
뭐, 뭔진 모르지만 용서한다!
이거 이거 큰 실수를 하셨구만 (뭔지모름)
(뭐라는 건지 하나도 못알아듣겠는 놈)
사과의 의미로 라오어2정도는 클하고와야되지않음
야짤 어디감
교차검증을 소홀히 한 죄로 작성자를 교차로 20바퀴형에 처한다
이녀석 여진족 관련 잘못된 정보를 퍼뜨리다니! 네이놈 거란족녀석!
한족일수도 있어(소곤)
얼굴이 거란족.
즉 작성자는 빡빡이다...?
야 그거 비밀이라고 단톡방에서 말했잖아
음 모르겠다
사랑이란~ 아무 말 못해도~
야레야레..자꾸 모르는 소리하면 우린....
어........음...