[유머] 범어 불경이 중국어 불경으로 번역된 과정

[아랑_SNK]

[Azathoth]

크흡 감사합니다 선사!

[Azathoth]

[죄수번호-745705044]

학계에서 반야심경이 현장 창작이라 보는 시각이 있던가?

[죄수번호-745705044]

현장 이전 구마라집이 마하반야바라밀다명주경 이란 이름으로 이미 번역했는데

[오빠시계]

오류나 추가된 주석에 대한 논란이 오래전부터 있긴함

[오사마 빈 라덴]

그러게 경 율 론으로 구분되어 있어서 창작은 론으로 들어가야지 경 못붙일텐데

[죄수번호-745705044]

그런 논란이야 어느 역본이나 있다만 그걸갖고 위경이라 치면 산스크리트어본이나 빠알리어본도 죄다 위경이라 해야할걸;;; 그쪽 오류도 생각보다 많음.

[죄수번호-745705044]

뭐 깊이 따지면 인도 본토에서부터 율장에 경이란 표현 있다고 짚는 수준까지 가겠다만;;;

[보드카🍸]

확인해보니까 도일체고액 부분 구마라집 약본에 이미 있네

[죄수번호-745705044]

그럼 현장이 독단적으로 넣은 것도 아니네.

[보드카🍸]

보니까 범어본도 여럿 있구만 뭘

[죄수번호-745705044]

어디서 저런 말이 나온건지....하기사 후대 만들어진 반야심경 광본 근거로 더 오래된 소본 까는 사람고 있던 거 생각하면;;;;

[Lifeisbeaten]

주석 본이라고 보는 거겠지.
노자만 해도 노자만 보기 보다는 주로 왕필의 노자 주석을 기본으로 해석하는데
반야심경 현장 주석 본 이라고 보겠지.

[죄수번호-745705044]

주석본까진 애?매하고 역본일걸. 논문이나 서지정보에서도 곧절 현장 역이라 하는거보믄

[Lifeisbeaten]

ㅇㅇ 내가 생각을 잘못한 듯. 의역 또는 약간의 주석 포함된 역본으로 보는 게 맞겠네.

[뒷북폭탄ㆁ]

유익했다

[오사마 빈 라덴]

기불릭은 처음듣는 약어네 ㅋㅋㅋ
우리부대에서는 기천불이라고 많이 칭했는데..
그리고 현장번역이 더 직역에 가깝고
구마라집번역이 더 의역에 가까워서
호불호 갈리더라

[죄수번호-745705044]

ㅇㅇ 직역에 가까운 건 현장역인데 사람들이 받아들이기에는 의역이 가미된 구마라집역이 더 좋아서 지금도 경전 번역시 구마라집역 영향이 없다고 못함.

[정줄놓은 신학생]

확실히 유익한 정보야
우리도 저런 마음가짐으로 성경을 요약하고 번역하는 작업이 필요할거같은데...

[하시다 스즈]

사홍서원

[Feed]

다시보니 현장은 정말 대단한 업적을 남긴 승려구나

[룬나이츠]

뽀로뽀로미!!!!!!!!!

[俠者barbarian]

일본에서도 무사집단들이 군벌로서 각 세력을 나눠가지는 시대가 되자 인근은 사찰에서 승려들을 종종 만나는 이미지가 있는 것도, 당시의 시대작 특성상 무사들의 학식이 부족한 경우 승려들의 힘을 빌려 글을 읽거나 서신을 작성하는 경우가 많았기 때문
그래서 전장터에서 그런 류의 업무를 의해 종군을 하는 승려도 존재했음

[네레바린]

이세민이 업적은 뛰어나긴 한데 하필 이름이 ㅅㅂ...
보통은 자기 이름을 바꾸는데 이 새끼는...

[데쓰노트 소비에트에디션]

호옹이 재미있는 얘기군

현장 법사의 범어번역 이야기

와드콩콩

[비벨라곰팡이]

진짜 유익하고 재밌는 얘기다.

[Masker_Ether]

이제 절 안 가는데 일어로 쓴 산스크리트가 대충 뭔 뜻인지 아는 거 보면 나도 불자가 맞긴 맞나보다.

[구아아아아아악]

저럼에도 불과하고 불교경전은 어려웠고 현실 민중과 괴리가 있었음. 하여 경전을 읽어줄 승려들과 교류할 수 있는 귀족들만의 종교로 차츰 세가 약해졌고, 그러던 차에 일반 사람들은 어려운 경전 필요없다. 자신의 생활을 성실하게 이어나가며 '나무아미타불' 정도만 외우면 일반 백성들도 극락갈 수 있다 라고 풀어준게 고려의 원효 대사임. 원효대사의 사상은 당시 기울어가던 불교계(한반도에 국한된게 아님)를 뒤흔들었고 다시 부흥의 길로 이끌었음.

[구아아아아아악]

고려가 아니라 신라.....

[직구지오니스트]

본문에 잠깐 나온 서유기도 손오공의 힘이면 몇시간이면 끝날 일을 몇날몇일 여행하는게
삼장 자신의 노력으로 행하는 고행이라는 것에 의미가 있다는 말이 계속 나오지

그래서 한번은 이래가지고 대체 어느 세월에 서천에 닿냐고 삼장이 한탄하니
손오공의 대답은 "묵묵히 발걸음이 닿는데로 걷다보면 거기가 곧 서천이다"
손오공의 불법의 경지가 삼장 자신보다 더 높은 경지에 있다고 감탄할 정도

결국 훗날 손오공은 그동안의 공적을 인정받아 투전승불 이라는 이름의 부처로 승화했다고...

[둟리]

삼장은 약한 사람의육신이라 다리가아프고 병이나니까 그런거고 오공은 신의 육체니 다리가튼튼하고 몸에 바늘하나못침입하니까 널널해서 저런소리가나온게지

[아스트랄로피테쿠스]

여래여래DAZE

[cnstlrlsp]

그럼 이제 산스크리트어로 된 불경은 없는거?
남아있다면 중국불경 번역보다 원본을 다시 번역하는게 좋지 않나?

[라딧호]

반야심경 현대어 풀이

반야심경(마하반야바라밀다심경)
위대한 지혜로 깨달음에 이르는 가장 중요한 가르침

마음이 편안해지는 방법을 알고싶어?
누구라도 행복하게 살기 위한 방법의 힌트를 줄게.
좀 더 힘을 빼고 편안해지는거야
고통도 괴로움도 전부 별 거 아닌 환상이니까.
안심해.

이 세상은 허무한거야. 아픔도 슬픔도 처음부터 텅 비어 있던 거야.
이 세상은 변해가는거야. 괴로움을 즐거움으로 바꾸는 일도 가능하지.
더러워질 때도 있고 안 좋은 일을 떠안게 될 때도 있고.
그렇다면 떠안고 있는 것을 버리는 것도 가능하겠지.

이 세상이 얼마나 별 게 아닌지 알겠어?
괴로움이든 병이든 그런거에 구애되지마.
보이는 것에 구애되지마.
들리는 거에 매달리지마.
맛이나 냄새가 다양한 것처럼 사람도 다양하잖아?
아무런 도움도 되지않아.
흔들리는 마음에 구애되면 안돼.
그게 "무"라는 녀석이지.
살다보면 이런저런 일이 일어나겠지.
괴로운 일을 겪지 않을 수는 없겠지.
하지만, 그런것들은 거기에 놓고 가.

미래는 그 누구에게도 보이지 않아.
무리해서 비추어 보려고 하지 않아도 괜찮아.
안 보이는 그 자체를 즐기면 되잖아?
그게 "살고있다"는 느낌의 녀석이지.
올바르게 사는 것은 확실히 어려운 일일지도 몰라.
하지만, 명랑하게 사는 것은 누구나 할 수 있어.

보살로 살기 위한 노하우가 있어.
괴로워하며 살 필요 같은 건 없어. 즐겁게 사는 보살이 되는거야.
아무런 두려움도 알지 못한다면 그건 문제가 되지만 말이야.
적당한 공포도 살아가는 데 도움이 된다고.

착각은 하지마. 무정한 사람이 되라는 소리는 아니야.
꿈이나 공상이나 자비심을 잃지마.
그걸 할 수 있다면 열반은 어디에나 있어.
사는 방법은 어느것 하나 변하지 않아.
단지 받아들이는 방법이 변하는 것 뿐이지.
마음의 여유를 갖게 되면 누구나 부처가 될 수 있다구.

이 반야를 기억해둬. 짤막한 말이야.
의미같은건 몰라도 돼.
사소한 것은 아무렴 어때?
괴로움이 작아진다면 그거면 됐잖아?
거짓말도, 터무니없는 말도 다 받아들이면 괴로움도 사라지지.
그런거야. 서론은 잊어버려도 돼.
하지만 이것만은 기억해 둬.

내키면 한번 읊어봐. 마음속에서 읊어도 상관없어. 알겠어?
『읊어라. 마음은 사라지고 혼은 고요해지고 모든것은 여기에 있고, 모든 것을 초월한 자가 될 지어니』
『깨달음은 그 때 얻게 되겠지. 모든 것은 이 진언으로 성취되리』

걱정하지마. 괜찮아.

[국방위원장]

실제 반야심경의 내용이던 아니던 너무 좋은 문구들이라 업어갑니다.

[靑之彈丸]

아니 이름이 세민이면 그냥 피휘 할 생각을 하지말고 개명을 하던가 해야지 ㅋㅋㅋ

[Drakex]

와 이세민때문이었구나 몰랐네