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욕망에 겨워서 똑같은 실수를 반복하는데
더 웃긴 것은 그 실수의 주체자들이
'본인은 그들과 아주 다름'이러는 것임.
비극의 연쇄성에 허탈감이 훅훅 느는거지.
고문헌의 단골 표현 중 하나인 "옛 사례의 이와 같은일은 마땅히 후세에 경계로 삼아야 할 것이다"라는 표현이 틀에 박혀 보여도 괜히 나온 소리가 아니지.
보감의 진의
그 경구는 동서고금 다 나오더라구
딱 이 심정임...
그럼에도 선과 사랑을 믿고 인생을 살아야허는 ㅠㅠ
나나 내 친구나 그래서 모든 정치인들을 의외로 전부 그냥 똑같은 사람으로 보고 시작함
기대는 안하는게 좋긴 한데 미국만 보더라도 FDR과 매카시가 비슷한 시기에 있던거 보면 뭐...
언제 어디서든 원칙론이 중요한 이유.
선동의 시작이 그거 아니겠어 우리는 저들과 다르다
ㄹㅇㅋㅋ
반면교사라는 말이 괜히 있는게 아니지
갈라치기를 미리미리 안 해놔서, 통치자가 쫓겨나는 나라
토크멘터리 전쟁사로 배운 교훈
염세적 정도가 아니라 지금 꼬라지 보면 동족 혐오가 씌게 올 수밖에 없음 ㅡㅡ; 이러니 우생학의 망령이 스멀스멀 올라오나 싶은...
우생학은 안된다!!! 그건 지성을 포기하는 길이야!!!!!
우생학은 당연히 안되지...
인간혐오 쎄게 오지
그런 역사의 반복과 뻘짓들 보다보면, 사람 생각하는 거는 천년 전이나 지금이나 비슷하다고 볼 수 있음. 여기서 역사공부의 중요성이 나오는데, 그럼 지금 비슷한 일도 천년전의 비슷한 일의 결과를 보면 대충 예상이 됨.
수업 첫날 역사는 인간의 일이라 인간 본성을 기본적으로 알고 시작해야 한다고 말하기는 함.
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고문헌의 단골 표현 중 하나인 "옛 사례의 이와 같은일은 마땅히 후세에 경계로 삼아야 할 것이다"라는 표현이 틀에 박혀 보여도 괜히 나온 소리가 아니지.
딱 이 심정임...
갈라치기를 미리미리 안 해놔서, 통치자가 쫓겨나는 나라
염세적 정도가 아니라 지금 꼬라지 보면 동족 혐오가 씌게 올 수밖에 없음 ㅡㅡ; 이러니 우생학의 망령이 스멀스멀 올라오나 싶은...
나나 내 친구나 그래서 모든 정치인들을 의외로 전부 그냥 똑같은 사람으로 보고 시작함
선동의 시작이 그거 아니겠어 우리는 저들과 다르다
언제 어디서든 원칙론이 중요한 이유.
고문헌의 단골 표현 중 하나인 "옛 사례의 이와 같은일은 마땅히 후세에 경계로 삼아야 할 것이다"라는 표현이 틀에 박혀 보여도 괜히 나온 소리가 아니지.
보감의 진의
그 경구는 동서고금 다 나오더라구
딱 이 심정임...
그럼에도 선과 사랑을 믿고 인생을 살아야허는 ㅠㅠ
나나 내 친구나 그래서 모든 정치인들을 의외로 전부 그냥 똑같은 사람으로 보고 시작함
기대는 안하는게 좋긴 한데 미국만 보더라도 FDR과 매카시가 비슷한 시기에 있던거 보면 뭐...
언제 어디서든 원칙론이 중요한 이유.
선동의 시작이 그거 아니겠어 우리는 저들과 다르다
ㄹㅇㅋㅋ
반면교사라는 말이 괜히 있는게 아니지
[삭제된 댓글의 댓글입니다.]
샤이중도
갈라치기를 미리미리 안 해놔서, 통치자가 쫓겨나는 나라
토크멘터리 전쟁사로 배운 교훈
염세적 정도가 아니라 지금 꼬라지 보면 동족 혐오가 씌게 올 수밖에 없음 ㅡㅡ; 이러니 우생학의 망령이 스멀스멀 올라오나 싶은...
우생학은 안된다!!! 그건 지성을 포기하는 길이야!!!!!
우생학은 당연히 안되지...
인간혐오 쎄게 오지
그런 역사의 반복과 뻘짓들 보다보면, 사람 생각하는 거는 천년 전이나 지금이나 비슷하다고 볼 수 있음. 여기서 역사공부의 중요성이 나오는데, 그럼 지금 비슷한 일도 천년전의 비슷한 일의 결과를 보면 대충 예상이 됨.
수업 첫날 역사는 인간의 일이라 인간 본성을 기본적으로 알고 시작해야 한다고 말하기는 함.