뭐니뭐니해도 무아-연기-공 사상을 주장하며
실체 자아나 절대적인 실체를 부정한 게 아닐려나.
다른 인도철학을 보면 전부 실체 자아를 인정하고
하다못해 인도 유물론조차 물질을 실체라고 보았는데
유독 불교만 철저하게 연기법을 강조하면서
어떤 형태로든 고정된 실체가 있음을 부정하는 걸 보면
확실히 다른 인도의 종교/철학과는 시각이 다른 게 느껴짐.
뫄 이것도 대승 중관학을 제외하면
점차 시간이 지나면서 이것저것 변하긴 하는데
그래도 기본 노선은 최대한 유지하려고 노력하니까.
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인도 종교의 기저 사상생각하면 불교가 나온게 신기할 정도임.
원시 브라만교-현세 중심, 쾌락 중심, 우파니샤드-슬슬 윤회와 내세에 관심이 생기기 시작 자이나교 등 기성 사문 종교-기본 틀이 갖취짐 뭐 이렇긴 한데, 그걸 감안해도 불교가 유독 사상적인 면에서 개성이 강하긴 함.