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가
키는 인간허리보다 작고 외눈이며 매우 빨리 달린다.
가국
잡아온 인간여성이 아이를 못낳으면 가국 동굴에 갇혀 점점 가국과 닮아진다.
강시
부적이 붙어있는 동안에 얌전하지만, 떼어지면 난폭해진다.
오래된 강시는 가뭄을 일으킬 정도의 신통력을 지니게 된다.
아주 오랜 세월을 견딘 강시는 '후'라고 불리는 개와 닮은 짐승으로 변한다.
후
자연재해를 일으키며 사람을 잡아먹는 악행을 저지른다.
교
강가에 사는 존재. 용과 비슷하게 생겼으나 비늘은 없고 몸 길이는 7~8m 가량 된다.
구두부마
구령원성
입으로 인간을 물 수 있을 정도로 크다고 알려져 있다. 머리가 9개
길조
용과 거북이 합쳐진 동물로, 용의 머리에 거북의 몸을 지니며 등딱지는 용의 비늘로 덮여 있다.
마반사
사람을 습격, 잡아먹기도 해서 두려움의 대상이다.
강철이
귀수산
거구귀
금돼지
두두리
두억시니
어둑시니
이무기
사탄
따온 말로 아브라함계 종교에서 등장하는데, 야훼에게 대항하는 영적(靈的) 무리의 우두머리를 일컫는 이름이다. 하 사탄(Ha-Satan) 역시 같은 존재를 일컫는데, “고발하는 자”라는 뜻을 갖고 있다. 이 표현은 구약성경의 욥기와 스가랴에 등장한다.
레비아탄
질투를 상징하는 악마이다.
오거
오거(ogre)는 큰 궁전이나 성 또는 지하를 거처로 삼는 서양의 전설 및 신화에 등장하는 인간 형태를 한 괴물이다. 한국에서는 ‘도깨비’로 통하기도 한다.
북유럽 신화에서의 오거는 흉폭하고 잔인한 성격으로, 사람을 날로 잡아먹는다고 한다. 또 지성을 갖고 있지 못해 영리하지 못한 데다가 덩치에 맞지 않게 의외로 겁이 많기 때문에 그들을 속이거나 쫒아내는 것은 그다지 어렵진 않다. 이 밖에 사물 및 동물 등으로 자유롭게 변신할 수 있다고 전해진다.
스칸디나비아 반도의 오거는 트롤과의 유사성이 많다. 이들은 산 속 성의 주인이며, 막대한 보물을 가졌다고 전해진다. 형체는 보통 풍성한 머리카락과 수염을 늘어뜨린 커다란 머리와 부풀어오른 배, 강인한 육체를 지니고 있는 사람으로 그려진다.
원래는 명확한 명칭이 있지 않았었지만, 오거라는 명칭이 샤를 페로의 소설 《장화 신은 고양이》에서 처음으로 언급되었다.
고블린
오거가 사람을 먹어치우는 커다란 괴물이라면 고블린은 장난만 치는 작은 괴물이라 할 수 있다. 요정으로 분류되는 경우도 많지만 다른 요정들로부터 배척되지 않을까.
고블린으로 분류되는 몇몇 악동 요정들은 아래와 같다.
고블린은 집의 구석이나 마구간, 동굴, 나무 구멍 등의 어둠을 좋아하는데, 결코 한군데에 정착해서 사는 일이 없고 놀릴 사람을 찾아서 여러 장소를 전전한다. 홉고블린처럼 집안 일을 돕는 경우도 있지만 그보다는 장난을 더 좋아한다.
그 웃음소리는 우유를 썩게 하고 과일을 나무에서 떨어뜨린다고 일컬어진다. 사람을 불행하게 만드는 것을 최고의 취미로 삼기 때문에 인간에게 저주를 내리거나 악몽을 보이기도 한다. 그리고 컵을 깨거나 사람을 넘어뜨리거나 이정표를 옮겨서 길가는 사람을 헤매게 하는 등의 어린애 같은 장난도 수시로 한다.
어쨌든 모습은 인간과 닮았어도 성격은 비뚤어져 있기 때문에 유럽 어린이들은 고블린을 무척 무서워한다. 실제로 엄마들도 나쁜 짓을 하면 고블린이 온다고 하여 아이들 버릇을 고치기도 한다.
미노타우로스
그리스 신화에 등장하는 유명한 괴물 미노타우로스는 인간의 여성과 수소 사이에서 태어난 종족이다. 머리가 황소이고 목 아래쪽은 인간이다. 이 이름은 미노타우로스를 키우고 있었던 크레타 섬의 왕 미노스의 이름에서 유래되었다. 즉 '미노스의 소'라는 단순한 의미에서 생겨났던 것이다.
미노타우로스는 소의 머리를 가지고 있지만 육식을 하는 것으로 알려졌으며 특히 식인을 매우 좋아한다.
엘프
엘프는 북유럽 신화에 기원을 두고 있는 인간과 비슷한 모습을 한 상상의 존재이다. 한국에서는 주로 요정이라고 번역되기도 한다. 엘프라는 말은 원래 고대 노르웨이어의 알브(Álfr)에서 온 것으로, 그 의미는 말 그대로 ‘요정’이다.
엘프는 본래 자연과 풍요를 주관하는 신의 일종으로 종종 숲이나 지하, 호수 등에 산다고 여겨졌다. 또 그들은 불사 혹은 장수하여 대개 수명이 400년 이상이며, 마법의 힘을 가지고 있다.
톨킨의 소설 반지의 제왕에서는, 현명하고 선한 종족으로서 활약한다. 이 작품이 크게 인기를 끈 이후, 톨킨풍의 엘프는 현대 판타지 작품에서의 정평이 되었다.
늑대인간
늑대인간은 신화 및 민속에서 늑대와 반인반수 또는 혼혈종이 되는 인간을 말한다. 종종 민속에서 저주와 관련하여 설명되기도 하는데 종종 보름달이 올랐을 때 변하는 것과 관련된다. 늑대인간 신화가 최초로 나온 것은 페트로니우스와 틸베리의 거베이스(Gervase of Tilbury)이다.
늑대인간은 늑대와 인간 모두에게 내재된 자연의 특성 뿐 아니라, 인간과 늑대가 합쳐진 매우 강력한 능력을 표출하기도 한다. 늑대인간의 일반적인 캐릭터는 유럽에서 만들어져 나왔고 나중에 전 세계로 퍼지게 되었다. 늑대인간과 비슷한 신화는 전 세계에 내제되어 있다.
골렘
골렘(Golem, 히브리어: גולם)은 신화에 등장하는 사람의 형상을 한 움직이는 존재로, 어떠한 물체를 매개로 마법을 사용해 창조한다. 중세의 서사시에서는 돌이나 진흙 등 무정형의 물체를 일컫는 용어로 사용되기도 했다.
판타지 설정에 있어 골렘은 마법, 연금술, 인형제조기법 등에 의해 만들어진 생명력을 가지고 있는 사람의 형태만 띄고 있는 인형 혹은 로봇을 의미한다. 골렘을 만드는 재료에 대해서는 설정자의 상상에 의해 정해지고 이름이 붙여진다. 일반적으로 돌, 바위, 진흙이 쓰이고 모래, 나무, 잡동사니, 철, 보석류, 광석, 풀, 인간 등의 재료로 제작된다고 설정하기도 한다. 현대에는 기계로 된 로봇을 일컫는 용어로 사용되는 경우도 있다.
가고일
일설에 의하면 가고일은 저승세계에 살면서 빗물을 모으는 풍요의 괴물이며, 보다 높은 지위의 영을 모시면서 호위하는 존재라고 한다.
가고일은 신성한 교회 지붕에 얹혀지게 된 원인으로는 대개 두 가지를 들 수 있다. 첫 번째는 사원을 찾아오는 사람들에게 '믿음이 없으면 괴물에게 잡아먹힌다'는 위협을 주기 위해서이고, 또 하나는 이 가고일에게 악령을 쫓아내는 부적의 역할을 맡기기 위해서였다. 따라서 생김새가 무서우면 무서울수록 좋았다.
이런 관습은 동양에도 있다. 불교의 사천왕과 인왕상의 발 밑에 깔려 있는 하늘의 사귀(邪鬼)나 지붕 가장 높은 곳에 놓이는 귀(鬼) 모양의 기와 등을 예로 들 수 있다.
엔트
엔트(Ent)는 J. R. R. 톨킨의 가운데땅(중간계)을 무대로 한 소설 「반지의 제왕」, 「실마릴리온」에 등장하는 나무를 닮은 거인과 같은 모습을 한 종족. 수목을 지키는 나무의 목자이다.
그러나 같은 종족이어도, 개개는 다양한 종류의 수목을 생각나게 하는 모습을 하고 있다. 극중에서 엘프어로는 오노드림(Onodrim)이며, 엔트는 로한어로 거인을 의미하는 말이다.
드워프
이 북구 계열의 소인에 대한 이미지는 아무래도 톨킨에 의해 확정되었던 것 같다.
키는 1미터 전후이고 남자는 땅에 닿을 정도로 긴 턱수염을 가지고 있으며 때로는 그것을 땋아놓기도 한다. 머리는 장발에 체모는 붉은색이나 갈색이 많다. 신체는 강건하고 수명도 2백 살 이상으로 길며 지하에 굴을 파서 도시를 만들기 때문에 어둠 속에서도 잘 볼 수 있다(적외선도 본다고 한다).
흡혈귀
흡혈귀(吸血鬼, 영어: vampire 뱀파이어)는 민속 또는 신화에서 생물의 정기(일반적으로 혈액의 형태)를 빨아먹는 존재이다.
유럽의 흡혈귀 전승의 대부분은 발칸 반도의 슬라브 민족 지역에 퍼져있지만, 전승 그 자체는 거의 전 유럽 국토에 존재하며, 아나톨리아 반도와 보르가 강 연안 지역에서까지 확인할 수 있다.
유럽의 흡혈귀 전승의 대부분은 발칸 반도의 슬라브 민족 지역에 퍼져있지만, 전승 그 자체는 거의 전 유럽 국토에 존재하며, 아나톨리아 반도와 보르가 강 연안 지역에서까지 확인할 수 있다.
슬라브 민족은 4세기경부터 흡혈귀의 존재를 믿었다. 슬라브 민화에 따르면, 흡혈귀는 생피를 마시며 은을 무서워한다고(다만 은으로 죽일 수는 없다) 여겨졌다. 또 목을 절단해 시체의 다리 사이에 두거나 심장에 나무로 만든 말뚝을 박으면 흡혈귀를 없앨 수 있다고 생각했다.
오늘날 흔히 사람들이 떠올리는 흡혈귀는 고대 루마니아 전설의 영향을 많이 받은 것이다. 고대 루마니아는 예부터 여러 가지 종교나 문화가 서로 뒤섞이는 과정을 경험했다. 다른 종교와 문화간의 격차, 다른 지역에서 온 유민들과 같이 들어온 역병의 확산으로 의한 대량 죽음 등에 대한 대답으로서 흡혈귀 전승이 태어났다고 추정된다. 루마니아 민화에서는 흡혈귀에게 죽임을 당한 사람은 흡혈귀로 부활하게 되어 있어 어떠한 방법으로 소멸될 때까지 새로운 흡혈귀를 증식시키게 된다. 이 때까지만 해도 흡혈귀는 지성이 없는 짐승과 같은 악마로서 다루어지고 있었다.
로마 가톨릭 지역에서의 흡혈귀 전승은 12세기경부터 급격하게 소멸하기 시작했으며, 이후 밤에만 활동하는 죽은 사람에 대한 전승은 육체성을 전혀 갖고 있지 않은 것, 곧 유령과 같은 존재로 변했다. 예수 그리스도의 부활을 중시하는 로마 가톨릭으로서는 예수 이외의 죽은 사람의 부활을 허용할 수 없었던 것이다. 또한, 동유럽에서의 흡혈귀 전승은 늑대인간이나 마녀 등의 전승과 융합되어 구별이 어려운 경우가 있다.
영원한 젊음이나 강력한 힘을 소유한 흡혈귀상은 빅토리아 시대에 들어서면서부터이다. 현대 흡혈귀의 상당수는 불로불사로 지성적이며 신비로운 힘을 소유한 존재로서 그려진다. 또한 안개나 늑대, 박쥐 등으로 변신할 수 있다고 여겨진다. 다른 사람의 마음을 빼앗아 지배하는 경우도 있으며, 영혼을 갖고 있지 않기 때문에 거울에 그 모습이 비치지 않는다고 여겨진다.
그리폰
그리핀(griffin, 그리스어: γρυψ)은 사자의 몸통에 독수리의 머리와 날개와 앞발을 가진 전설의 동물이다. 그리폰, 그리펜 등으로 불리기도 한다.
서적에 나오는 자료는 그리핀의 눈은 몇천 리 밖에 있는 것을 감지할 수 있고 부리는 다이아몬드보다 단단하고 예리하며 깃털로 만든 부채를 휘두르면 큰 폭풍이 일어나며 수컷의 발톱은 독을 만들어내고 암컷의 발톱은 독을 없앤다고 한다.
14세기의 영국 여행가인 존 맨더빌이 팔레스타인, 인도 등을 포함한 동방의 여러 지역의 기이한 모습에 대해서 서술한 《동방여행기》에는 ‘그리핀은 앞쪽은 독수리, 뒤쪽은 사자를 닮았다. 사자를 8마리 합쳐놓은 것보다 더 크고, 독수리를 100마리 합쳐놓은 것보다 더 힘이 세다’라고 적혀 있다.
그리핀은 두 종류가 있다. 그리스 등의 동유럽과 러시아의 산악 지대에 사는 것과 인도의 산악 지대에 사는 것을 말한다. 특히 바위가 많고 온도가 낮은 고지대에 보금자리를 마련한다. 수명은 50~60년이며 짝이 죽더라도 절대로 다른 짝을 구하지 않고 죽을 때까지 혼자 산다고 한다.
페가수스
페가수스는 그리스 신화에 나오는 동물로, 날개를 가진 말의 모습으로 그려진다.
페르세우스가 메두사를 죽이자마자 포세이돈은 그 자리에 나타나 메두사의 영혼이 빠져나가는 것을 막고 그 영혼이 메두사가 흘리는 피에 몰리게 하여 자신이 가장 좋아하는 동물인 말(馬)에 날개를 단 형상의 천마로 다시 태어나게 했는데 이 천마가 페가수스이다.
메두사는 그로인해 페가수스 즉 천마로 다시 태어나게된다.
피닉스
아라비아에서 태어나고 자라서 이집트에 죽은 몸을 눕히는 피닉스. 동양권에서는 불사조라고 하는데 서식지로 추정되는 아라비아에 전승이 없는 것에서 알 수 있듯이 이는 완전히 가공의 새이다.
그러나 스스로를 불로 태우고 다시 살아난다는 이미지는 사람들에게 강렬한 인상을 주어서 어느 때는 기독교의 부활의 상징으로, 어떤 때는 영혼불멸의 증거로 여러 가지 역할이 부여되어 왔다.
1세기 로마의 박물학자인 플리니우스는 『박물지』 제10권 2장에서 "……전승에 따르면 그것은 매 정도의 크기이며 턱 주위에는 금색 관모가 있다. 신체의 나머지는 대개 진홍색인데 꼬리는 파랗고 몇 갈래 정도 장미색 깃털이 나 있고 목에는 삭모가 있고 머리에는 깃털로 된 볏이 있다……"라고 썼으며, 3세기의 솔리누스도 거의 비슷한 묘사를 했다.
또한 3∼4세기의 시인 락탄티우스에 의하면 부리는 크고 하얀색이며 전신은 녹색 보석을 박아놓은 것과 같다고 했다.
출처는 알려지지 않았지만 『결코 없었던 존재들의 백과사전(Encyclopedia of Things That Never Were)』에는 건포도색 배에 진홍색 등과 날개, 머리는 황금색, 꼬리는 장미색과 하늘색이 섞여 있다는 예도 실려 있다.
와이번
와이번은 비룡으로 번역되는 상당히 유명한 괴물인데, 이에 관한 설화는 거의 없다. 왜냐하면 와이번은 방패에 그리는 문장(紋章)의 디자인으로 생각되는 문장학상 가공의 동물이기 때문이다.
영국의 전설상의 비룡은 원래 웜(Worm, Wyrm)이나 스투웜(Stoorworm)이라고 불리는 것이었다. 웜이란 발이 없는 파충류(후대에 날개가 붙음)에서 지렁이나 곤충의 유충과 같은 것까지 포함하여 길고 다리가 없는 생물에 대한 총칭인데, 중세의 기사 이야기에서는 특별히 드래곤을 뜻하고 있었다.
크라켄
크라켄(Kraken)은 신화 속의 거대한 바다괴물로, 노르웨이와 아이슬란드의 해안에 살았던 것으로 전해진다. 거대한 몸집과 무시무시한 출현으로 인하여 다양한 문학 작품에서 크라켄을 일반적인 바다 괴물의 표본으로 삼았으며, 크라켄은 촉수가 있으며 13~15m 크기로 추정되는 대왕오징어에서 유래되었다고 추정된다. 크라켄은 평소에는 깊은 바다 속에 살지만, 이따금 수면 위로 올라와 배를 공격한다고 전해진다.
트롤
스칸디나비아 국가에서 자주 다뤄지는 (북유럽 신화 거인족 요툰의 후예) 거인족이다.
고요한 시각 사람들이 잠든 사이 백야에 나타나서 마을을 배회한다. 거인이라기보다 요괴 같은 존재로, 트롤이 다가가기만 해도 가축들은 두려움에 떨며 암소의 젖은 잘 나오지 않고 암컷 새는 알을 낳지 않게 된다고 한다. 어슴푸레한 그림자 속에서만 목격되기 때문에 그 모습에 대해서는 분명치 않았며 손발이나 머리가 붙어 있다는 정도만 알 수 있다고 한다.
유럽의 다른 나라에서 트롤은 흉칙한 소인이라고도 알려져 있다.
그리고 생긴 모습답게 대부분이 '성격파탄자+전파계' 속성이다.
오크
오크는 피부가 두껍고 다리가 짧으며 손은 가늘고 길며 입에는 날카로운 이빨이 나 있다. 야행성으로 햇빛과 깊게 흐르는 물에서는 잘 움직이지 못한다. 오크 사회에서는 힘과 잔혹성이 존중되며 종종 서로를 잡아먹는 일도 일어난다.
다른 종족을 습격하는 것을 생업으로 하고 있으며 특히 엘프를 증오한다.
어떤 일에든 만족하지 않고 먹고 있을 때와 싸우고 있을 때(종종 동시에 일어나는 일이다) 외에는 항상 기분이 상해 있다. 오크의 수명은 매우 짧아서 보통 전쟁 중에 수명을 다하는데, 매우 높은 번식력 때문에 종족의 보존에는 전혀 문제가 없다.
정성글엔 ㅊㅊ ... 이라 쓰려고 했는데... 레비아탄... .... 은 그렇다 치고........ 흡혈귀의 상태가???
유개이도 추가를...
흡혈귀에 왠 레밀리아가...
흡혈귀 기여어
재밌게 보는데 중간중간에 이미지가 좀 깨는것들이 많네요.. ㅎㅎ
왜 상상속의 여자친구는 없나요?
정성글엔 ㅊㅊ ... 이라 쓰려고 했는데... 레비아탄... .... 은 그렇다 치고........ 흡혈귀의 상태가???
여기가 어디라고 생각하시는지..
유개이도 추가를...
흡혈귀에 왠 레밀리아가...
재밌게 보는데 중간중간에 이미지가 좀 깨는것들이 많네요.. ㅎㅎ
소환사의 숲에 종종 출현하던 그녀석도 있군요.
어릴적에 굉장히 좋아했고 관심있었는데 아는 것보다 모르는 게 훨씬 많군요~! %_%
이무기는 빡쳐서 깽판칠만하네 그럴거면 수행은 왜필요한겨?
흡혈귀 기여어
쩡소재로 쓸게 몇개 보이네요
일본이랑 서양쪽 요괴들이 뭔가 멋있어보임
염라대왕은 염마라사의 줄임말이라고 어디선가 본거같네요
같은 길이인데요...??????
두두리...아이엠 그루트